Des archéologues découvrent une salle rituelle païenne vieille de 3 200 ans en Israël

Des archéologues découvrent une salle rituelle païenne vieille de 3 200 ans en Israël


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Des excavateurs d'Israël ont annoncé la découverte de preuves rituelles païennes vieilles de trois millénaires, qui soutiennent l'hypothèse d'un culte païen à Tel Burna à l'époque. Les experts suggèrent que les nouvelles découvertes pourraient faire la lumière sur les pratiques rituelles de Tel Burna et cananéennes.

De nouvelles découvertes prouvent le culte païen à Tel Burna

Les archéologues israéliens et internationaux tentent depuis de nombreuses années de repérer un site cultuel présentant des pratiques rituelles. Maintenant, Haaretz a récemment rapporté que des chercheurs effectuant des travaux d'excavation à Tel Burna ont découvert plusieurs masques et d'autres récipients cultuels qui les rendent confiants que les festivités rituelles cananéennes ont eu lieu il y a 3 200 ans à Libnah, une ville cananéenne du royaume de Juda répertoriée parmi les 13 Villes cohaniques (Josué 21 :13).

Figurines zoomorphes cananéennes, Tel Burna, datant d'environ 3 200 ans. (Crédit: Le projet archéologique de Tel Burna )

Les travaux de fouilles dans la ville ont été lancés il y a huit ans (2009), lorsque le Dr Itzhaq Shai de l'Université d'Ariel et son équipe ont repéré un quadrilatère à l'intérieur d'un bâtiment robuste de près de 16 mètres de long, construit directement sur le substrat. À l'époque, les archéologues ne pouvaient pas être certains de l'objectif du bâtiment, mais après avoir déterré plusieurs objets émanant de signes d'activité cultuelle païenne, ils postulent désormais l'utilisation du bâtiment avec plus de certitude. Les objets comprennent une massebah (un pilier en pierre, associé à un culte ou à une activité mémorielle) représentant une divinité ou un objet cultuel, des récipients cultuels tels que des coupes et des calices, des figurines, des récipients zoomorphes et deux masques en céramique. "Le fait que nous ayons une massebah et une concentration de récipients cultuels indique clairement que l'activité dans cette cour n'était pas la vie quotidienne, mais une pratique rituelle", a déclaré le Dr Shai à Haaretz.

Poignées estampées Judahite (de gauche à droite : LMLK, privé (avec les noms L'Z'R/HGI) et rosette. Trouvé à Tel Burna (Crédit : Le projet archéologique de Tel Burna )

Selon le Dr Shai, les nouvelles découvertes renforcent ses théories, car il avait précédemment suggéré que "tous les sites antiques arborant un dieu de la guerre ou une figurine féminine ne sont pas un temple à Baal ou à Anat", comme le rapporte Haaretz. Fait intéressant, parmi les nouvelles fascinantes Les découvertes découvertes cette année comprenaient trois petits récipients uniques d'origine chypriote grecque. L'examen méticuleux qui a suivi a montré que chaque récipient contenait un type d'huile différent et qu'ils étaient très probablement utilisés à des fins rituelles.

Révéler de vastes pots et des os calcinés

De plus, deux immenses pithoi importés de Chypre, d'une capacité de 200 litres chacun, ont été retrouvés ainsi que des os carbonisés de jeunes moutons, chèvres et porcs. « La présence de pithoi géants importés en soi indique que Libnah était un site de culte important pour les Cananéens au 13ème siècle avant JC », a déclaré le Dr Shai à Haaretz. « Étant donné que les pithoi ont été découverts dans le même contexte que les vaisseaux cultuels, nous supposons qu'ils faisaient également partie de cette activité », conclut-il.

Pithoi brisé trouvé dans un palais cananéen datant d'environ 4000 ans, Tel Kabri. Crédit : Eric Cline

Le Dr Shai suggère également que les grandes coupes et les récipients cultuels impliquent peut-être l'utilisation d'équipements odorants et aromatiques, alors qu'il semble être plus confiant que les récipients votifs et les figurines sont des indications plus claires d'un culte païen impliquant des offrandes. "Les masques pourraient indiquer le point de départ ou d'arrivée (ou les deux) de processions religieuses, ou la présentation d'une icône religieuse, telle qu'une divinité", propose également le Dr Shai.

La découverte pourrait faire la lumière sur les rituels cananéens

De plus, le professeur Philipp Stockhammer de l'Université Ludwig-Maximilians de Munich considère les nouvelles découvertes comme une excellente occasion (pour les archéologues et les historiens) d'étudier et de mieux comprendre les rituels cananéens, mais il conseille à chacun d'être prudent, car cela pourrait ne pas être le cas. être facile d'interpréter les preuves de Burna. « La plupart des vaisseaux ont été trouvés directement sur le substrat rocheux, et il est difficile d'interpréter leur relation avec les murs avoisinants. Tout ce que je peux dire pour le moment, c'est que Burna semble avoir une concentration unique d'objets liés à l'étranger utilisés ensemble dans le cadre de pratiques d'offrande/rituelles à peine comprises, et nous devons absolument continuer le travail de terrain là-bas afin de mieux comprendre le des preuves dans les pratiques rituelles de Burna et cananéennes plus générales », a déclaré Stockhammer à Haaretz, indiquant clairement qu'il y avait beaucoup plus de travail à faire.


    Un ancien temple cananéen vieux de 3 200 ans découvert en Israël

    • Les ruines du temple remontent au XIIe siècle av. J.-C. dans la ville de Lachish
    • L'entrée a deux piliers et deux tours menant à un grand hall rectangulaire
    • L'équipe a trouvé deux figurines en bronze qui seraient armées de « dieux frappants » par l'autel
    • Ils ont également trouvé un exemple d'écriture proto-cananéenne ancienne sur des pièces de poterie

    Un ancien temple cananéen vieux de 3 200 ans a été découvert en Israël, qui faisait partie d'une ville biblique détruite par Josué.

    À l'intérieur, les archéologues ont trouvé diverses statues de différents dieux, dont deux figurines en bronze dites « frappantes ».

    Le temple, datant du XIIe siècle av. J.-C. environ, faisait autrefois partie de la puissante ville cananéenne de Lakis.

    Cette ville a été mentionnée dans le livre de Josué, avec Lakis prétendument livré par Dieu entre les mains d'Israël, où « [ils] l'ont mise ainsi que tout son peuple au fil de l'épée ».

    L'équipe d'archéologues a trouvé un temple avec deux grands piliers menant à une plus grande entrée dans ce qui était la ville de Lachish

    L'équipe a trouvé un mélange de poteries, de boîtes de rangement et de statues dans les ruines de l'ancien temple vieux de 3 200 ans et les examine maintenant plus en détail.

    QUI ÉTAIT BAAL ?

    Baal était largement vénéré par un certain nombre de communautés de l'âge du bronze, en particulier au Moyen-Orient.

    Une représentation des prêtres de Baal à l'autel avec le prophète Elie

    Il était important parmi les Cananéens et peut-être est-il devenu une figure de culte dans leurs villes.

    Baal était considéré comme un dieu de la fertilité, en fait connu sous le titre de Seigneur de la Terre et le dieu de la pluie et de la rosée.

    Cela était particulièrement important pour les Cananéens car la pluie et la rosée étaient vitales pour un sol fertile.

    Le culte de Baal est devenu populaire en Égypte à partir d'environ 1400 av.

    Les archéologues de l'Université hébraïque de Jérusalem et de l'Université adventiste du Sud du Tennessee disent qu'il s'agit d'une "opportunité unique" d'étudier les Cananéens.

    Le temple de la fin de l'âge du bronze avait deux piliers et deux tours menant à une grande salle rectangulaire, inhabituelle pour l'époque, selon le professeur Yosef Garfinkel.

    Ils ont trouvé une foule d'autres objets dans le temple, dont deux figurines en bronze qui seraient armées de « dieux frappants » et logées près de l'autel.

    « La colonie est mentionnée à la fois dans la Bible et dans diverses sources égyptiennes et a été l'une des rares villes cananéennes à avoir survécu jusqu'au 12ème siècle avant notre ère », a expliqué l'Université hébraïque dans un communiqué.

    La disposition était courante au début de l'âge du bronze et similaire aux descriptions bibliques du premier temple de Jérusalem qui aurait été construit par le roi Salomon.

    C'était une découverte rare pour les chercheurs - qui disent qu'une découverte de ce genre et à cette échelle ne se produit que toutes les quelques décennies.

    « Une fois tous les 30 ou 40 ans seulement, nous avons la chance de creuser un temple cananéen en Israël », a déclaré Garfinkel au Times of Israel.

    Le site de Lachish, où se trouve le temple, a été découvert pour la première fois par William Foxwell Albright en 1929. Il est considéré comme le père fondateur de l'archéologie biblique.

    L'équipe de Garfinkel a commencé à fouiller le site il y a près de sept ans en 2013, puis a passé plus de temps à examiner les résultats.

    « Nous avons découvert le temple et nous y avons consacré trois ou quatre ans, car il est très rare de trouver des sites cananéens en Israël », a déclaré Garfinkel au Jerusalem Post.

    ‘Ce type de structure n'a été découvert qu'à Megiddo, Naplouse et Hazor. Mais c'est la première fois que nous révélons un temple symétrique aussi grand et monumental.

    Parmi les découvertes figuraient des bijoux avec des hiéroglyphes égyptiens représentant des souverains et des dieux du pays du Nil

    Ils ont trouvé des objets montrant des pharaons égyptiens recouverts de feuilles d'or ainsi que des chaudrons et des poignards en bronze

    Deux minuscules figurines représentant des dieux frappants ont été trouvées près de l'autel du temple. Ces chiffres étaient soit du dieu Baal ou Resheph

    ‘Ce que nous avons trouvé jette un nouvel éclairage sur la vie ancienne dans la région. Il serait difficile d'exagérer l'importance de ces résultats.’

    Le temple avait de petites pièces sur les côtés qui auraient été utilisées pour le stockage, en fait, ils ont trouvé des boîtes avec du blé à l'intérieur.

    Au fur et à mesure qu'ils avançaient dans les restes, ils ont trouvé un "sanctuaire intérieur" avec des colonnes et des pierres dressées de près de 10 pieds de haut dans un cercle de pierres plus petites.

    Dans le temple, l'équipe a trouvé une amulette inspirée de la déesse égyptienne Hathor qui était vénérée par les mineurs et censée accueillir les morts dans l'au-delà.

    Ce n'était pas seulement des dieux égyptiens représentés dans le temple, ils ont également trouvé des statuettes de Baal - un dieu non vénéré dans le pays et d'origine purement cananéenne.

    C'était l'une des deux statues de dieux qui frappaient et le type de figurines se trouve dans la région dans les temples de l'âge du bronze et de l'âge du fer.

    Ils sont généralement de Baal ou de Resheph, qui sont tous deux connus comme des dieux de la guerre, "bien qu'il soit impossible d'identifier nos figurines avec l'un ou l'autre en raison du manque d'attributs clairs".

    Des armes et des bijoux figuraient parmi les objets découverts dans le temple cananéen du XIIe siècle av.

    Quatre morceaux d'une situle en bronze doré portant une inscription hiéroglyphique gravée ont été trouvés dans les vestiges du temple

    Ils ont également trouvé des chaudrons en bronze, des poignards et des têtes de hache ornés d'images communes à l'Égypte, notamment des images d'oiseaux, des scarabées et une bouteille portant le nom de Ramsès II, un puissant pharaon égyptien.

    Au cours de la période où le modèle est né, les habitants de Lachish contrôlaient de grandes parties des basses terres de Jusean et la ville était l'une des plus importantes de la région.

    Les Cananéens et les anciens Égyptiens ont eu une influence mutuelle, selon Garfinkel, à un moment donné jusqu'à environ 1549 av.

    Une quantité importante de poterie a été découverte dans le temple cananéen, notamment des urnes, des bols et d'autres récipients

    Lorsque les dirigeants célèbres sont arrivés au pouvoir, l'Égypte ancienne a également atteint l'apogée de son succès et a violemment balayé ce qui est maintenant Israël.

    La ville de Lachish où le temple a été découvert a eu une histoire très sanglante - d'abord apparue comme une puissante forteresse cananéenne vers 1800 av.

    Il a duré quelques centaines d'années avant d'être détruit en 1550 avant JC par les Égyptiens alors qu'ils roulaient sur la région sous le règne du pharaon Thoutmosis III.

    QU'EST-CE QUE LA VILLE DE LACHISH ET QUE EST-ELLE PASSÉE ?

    La ville de Lakis était le deuxième bastion le plus important des Cananéens dans le royaume méridional de Juda à la fin de l'âge du bronze.

    Il est situé au sud-ouest de Jérusalem et est maintenant représenté par un parc national appelé Tel Lachish – avec un monticule de Terre distinctif.

    Ce qui était l'ancienne ville de Lachish est maintenant représenté par un monticule de terre dans le parc national – Tel Lachish

    La ville était fortement fortifiée à l'âge du bronze moyen par une rive en pente et un fossé, elle a joué un rôle important dans l'histoire de la région.

    À l'âge du bronze tardif, c'était une grande cité-État cananéenne.

    Lachish a eu une histoire intense et très sanglante, tout comme la plupart des villes situées dans la région.

    Elle a commencé à devenir une grande ville cananéenne vers 1800 avant JC et a duré environ 400 ans avant d'être détruite pour la première fois en 1550 avant JC.

    C'était aux mains des Égyptiens sous le pharaon Thoutmosis III alors qu'ils se déplaçaient dans la région pendant l'expansion de la 18e dynastie.

    Les Cananéens ont reconstruit la ville mais elle a été à nouveau détruite en 1300 avant JC - ils l'ont reconstruite à nouveau pour la deuxième fois.

    Environ 60 ans plus tard, la ville a de nouveau été détruite vers 1150 av.

    Le site de Lachish a été découvert pour la première fois par William Foxwell Albright en 1929. Il est considéré comme le père fondateur de l'archéologie biblique.


    À la découverte du passé : salles de fête, guerriers vikings et fausses nouvelles

    Alors que certains païens et païens tentent de faire revivre des religions anciennes ou indigènes, ils s'appuient souvent sur le travail d'historiens, de textes primaires et d'archéologues. Pour cette raison, lorsque quelque chose de nouveau apparaît qui remet en question des idées académiques de longue date sur la pratique culturelle ou religieuse, nous prêtons attention. Voici quelques-unes des nouvelles (plus) découvertes qui font des vagues dans les cercles archéologiques.

    L'Arche d'Alliance contenait-elle des dieux païens ?

    Les archéologues ont longtemps cherché l'Arche de l'Alliance, une grande mallette qui, selon la Bible, contient les morceaux brisés des Dix Commandements. Pourtant, certains postulent maintenant que si l'arche est trouvée, elle sera plus probablement trouvée à Kiryath Jearim, et non dans la ville de David, et contiendra des statues de dieux païens.

    Les érudits disent que la Bible a été écrite par plusieurs auteurs sur une longue période et que les parties détaillant le déplacement de l'arche de Kiryath Jearim à la ville de David étaient des ajouts plus récents. En fait, ils soupçonnent maintenant que l'arche n'a peut-être pas été déplacée du tout.

    Ces mêmes érudits notent également que les personnes vivant à l'époque où l'arche était censée exister adoraient des dieux cananéens comme Baal et El ou les premiers dieux israélites Yahweh et Asherah.

    Pourquoi pensent-ils que l'arche pourrait contenir des statues de dieux païens plutôt que les dix commandements ? Dans tout le Levant, il était de pratique courante pour les Arabes préislamiques de porter des coffres contenant deux pierres sacrées ou des statues de dieux païens. Ces articles ont ensuite été remplacés par des copies du Coran. Ainsi, l'arche, mentionnée dans la Bible, peut avoir également contenu des statues.

    Baal était un dieu associé à la guerre et à la fertilité. L'Arche de l'Alliance a été portée par les Israélites au combat et pensait avoir des pouvoirs surnaturels pour rallier les troupes à la victoire. La Bible raconte aussi l'histoire d'Anne, la mère du prophète Samuel, dont la stérilité est guérie par l'arche.

    La présentation biblique des Israélites comme des monothéistes stricts est également corrigée par les archéologues et les érudits. On pense maintenant qu'ils étaient une société religieuse polythéiste évoluant lentement et incorporant des influences et des idées des cultures environnantes.

    Peut-être que si l'arche est trouvée, elle peut contenir des statues de dieux païens et des fragments des Dix Commandements.

    Les païens festoyaient en Israël

    Une salle de fête païenne vieille de 3 200 ans a été découverte en Israël. Les archéologues ont d'abord hésité à classer la salle comme ayant une signification religieuse, mais le contenu de la salle montre qu'elle était utilisée pour des festins rituels cananéens.

    La salle a été trouvée dans ce qui était Libnah, une ville cananéenne qui deviendrait judahite après avoir été conquise par le royaume judahite.

    La salle mesurait près de 52 pieds de long et était bien construite. Il contenait un pilier de pierre, généralement associé au culte, des vases celtiques, des figurines, des vases zoomorphes et deux masques en céramique. Il y avait aussi trois rares pithoi, de petits récipients contenant de l'huile pour les libations, et des os carbonisés de mouton, de chèvre et de porc.

    Les archéologues ont eu du mal à reconstituer les pratiques religieuses cananéennes, mais espèrent que des sites comme celui-ci pourront jeter un nouvel éclairage sur la pratique. Pour les païens qui tentent de reconstruire la religion cananéenne, gardez un œil sur cette fouille.

    Oups! Le mec viking est une dame

    Les pièges de supposer le sexe arrivent même aux scientifiques. L'analyse de l'ADN de l'un des guerriers vikings les plus célèbres prouve que les os sont ceux d'une femme et non d'un homme.

    Le guerrier Birka, trouvé à la fin des années 1880, était supposé être celui d'un homme à cause de ce que contenait la tombe. Il abritait des épées, des pointes de flèches, une lance et deux chevaux sacrifiés. Cela montre une faille dans l'art de l'interprétation archéologique. Les archéologues interprètent ce qu'ils voient à travers le prisme de la culture dans laquelle ils vivent. Dans ce cas, assumer le genre du guerrier se fonde sur les attentes modernes des rôles de genre.

    Cette erreur a été commise malgré les traditions vikings selon lesquelles tous les guerriers n'étaient pas des hommes. En plus des histoires de jeunes filles boucliers qui ont combattu aux côtés de guerriers masculins, il y a l'histoire d'Inghen Ruaidh, une guerrière qui a mené une flotte de navires en Irlande.

    Après la publication de cette découverte, une équipe dirigée par l'archéologue de l'Université d'Uppsala, Charlotte Hedenstierna-Jonson, a testé l'ADN de l'os. Les tests ont conclu que les os étaient ceux d'une femme et non d'un homme.

    Le changement d'identification sexuelle de cette guerrière change maintenant l'idée que les contes de femmes guerrières vikings n'étaient que des fables. Non seulement cela, mais puisque la guerrière Birka a été trouvée avec des pièces de jeu sur ses genoux, suggérant qu'elle était une tacticienne respectée, cela change la vision des femmes occupant des postes de direction dans la culture viking.

    Fausses nouvelles romaines – en couleur

    Les archéologues ont reconstitué à quoi ressemblait l'Arc de Titus, et il était plein de couleurs et de désinformation.

    Le professeur Steven Fine de l'Université Yeshiva a reconstruit numériquement l'arche en utilisant les couleurs vives qui ont probablement été utilisées pour peindre l'arche.

    Il a découvert que la célèbre menorah, représentée sur le panneau montrant des soldats romains défilant avec des trésors pillés dans le Second Temple de Jérusalem, était peinte en jaune vif. Ce n'est qu'au cours des 30 dernières années que les archéologues et les conservateurs de musées ont réalisé à quel point les statues et les bâtiments romains et grecs étaient colorés. Après avoir noté que la menorah était peinte en jaune, son accès à l'arche a été coupé.

    Il a ensuite fait des suppositions éclairées quant aux autres couleurs. Le ciel serait bleu, les feuilles vertes, etc. Il prévient que, bien qu'il se sente confiant quant aux sélections de couleurs, sans autre test, il ne peut pas être sûr à 100%.

    Quant à savoir pourquoi l'arc a été créé en premier lieu, c'était de la propagande. L'arc a été construit pour commémorer la victoire de Vespasien lors de la guerre de Judée. Ce qui n'était pas vraiment une guerre mais une rébellion locale dans une province lointaine. La structure a été construite pour glorifier Vespasien et solidifier la dynastie des Flaviens.

    Les fausses nouvelles, semble-t-il, n'ont rien de nouveau

    Classé sous :

    À propos de Cara Schulz

    Cara Schulz est une journaliste et auteure vivant dans le Minnesota avec son mari et son chat. Elle a précédemment écrit pour PAGAN+politics, PNC-Minnesota et Patheos. Son travail a été publié dans plusieurs livres de la Bibliotheca Alexandrina et elle est l'auteur de Martinis & Marshmallows: A Field Guide to Luxury Tent Camping and (Almost) Foolproof Mead Making. Elle aime le vin rouge, le camping et n'a pas de tatouages.


    Articles Liés

    Première découverte de corps dans le Gezer biblique, d'une destruction ardente il y a 3 200 ans

    Des plongeurs découvrent le plus vieux port du monde, en mer Rouge

    Les philistins ont navigué avec leurs porcs vers l'ancien Israël

    Une salle rituelle païenne vieille de 3 200 ans découverte en Israël, confirment les archéologues

    Lorsque Sennachérib est arrivé au pouvoir en 705 avant notre ère, il a hérité d'un empire en flammes.

    Sous son père Sargon II, l'armée assyrienne avait été repoussée par les rebelles à Tabal, aujourd'hui le centre de la Turquie. Après la mort de Sargon II cette année-là, les troubles civils se sont propagés comme une traînée de poudre à l'intérieur de l'empire.

    Pour consolider son règne, Sennachérib partit en campagne. D'abord, il a sécurisé ses arrières, vainquant les troubles. Cela fait, en 701 avant notre ère. Sennachérib s'est lancé dans ce qu'il a appelé sa "troisième campagne". Son premier objectif dans la course vers l'ouest était de sécuriser la Phénicie. La plupart des villes côtières se sont rendues à la simple vue de ses forces.

    Mais tous les rois ne se sont pas rendus et n'ont pas offert de tribut. Les dirigeants d'Ékron, de Gaza et du roi Ézéchias de Juda ont hésité.

    Les sources hébraïques de ce qui s'ensuivit sont 2 Rois, 2 Chroniques, Michée et Ésaïe. Nous avons également les annales des reliefs de Sennachérib trouvés dans la ville assyrienne de Ninive (Irak) et les restes d'un siège trouvés à Lachish (Israël) Hérodote, l'historien grec qui a vécu au 5ème siècle avant notre ère, et 600 ans plus tard, le juif- L'historien romain Josèphe.

    Sennachérib montré aux portes de Lakis, ordonnant son "abattage", de Ninive relief au British Museum une fois

    Un roi très effrayé

    Les Assyriens décrivent la troisième campagne de Sennachérib dans les Annales de Sennachérib et le cylindre de Rassam, un artefact à dix faces de 49 centimètres de hauteur trouvé à Ninive et écrit en cunéiforme, qui se réjouit entre autres du pillage effectué pendant la campagne. Les sources assyriennes sont les archives historiques les plus anciennes et les plus contemporaines de la campagne : la plus ancienne, le cylindre Rassam date de 700 avant notre ère. d'autres versions des annales de Sennachérib datent de 694-689 avant notre ère.

    Il y a des trous dans le conte assyrien. Les Assyriens disent que Jaffa faisait partie du royaume d'Ashkelon, mais les deux villes étaient éloignées l'une de l'autre et Ashdod – dirigée par un roi totalement différent – ​​se trouvait entre elles. Enfin, les Assyriens ont affirmé avoir fait 200 150 captifs de Juda, ce qui semble un peu tiré par les cheveux.

    Bien sûr, le but de la tenue d'archives anciennes n'était pas l'exactitude en soi, mais de transmettre un message. Dans ce cas : Soutenu par le dieu Assur, le roi assyrien a maîtrisé les rebelles et soumis Juda (Israël faisait déjà partie du système provincial assyrien sous Sargon en 720 avant notre ère) les rois qui refusaient de s'incliner devant eux ont été évincés et remplacés par des rois vassaux . Les chefs rebelles ont été horriblement punis. Sur le roi judaïte :

    "[Ézéchias] J'ai fait prisonnier à Jérusalem, sa résidence royale, comme un oiseau en cage" (Traduit des annales de Sennachérib par Mordechai Cogan, The Raging Torrent 125, 2e édition, Jérusalem 2018).

    Les Assyriens ont dépeint le roi Ézéchias de Jérusalem, un ennemi principal, comme un lâche tremblant devant la puissance assyrienne, aussi édenté que son dieu Yahvé, qui n'a pas réussi à empêcher les Assyriens de capturer 46 de ses places fortes. Sennachérib a ricané que Yahweh se révélerait aussi impuissant que les dieux d'autres pays qui étaient déjà tombés (2 Rois 18:17-35, Isaïe 36:2-3).

    Parmi les victoires de Sennachérib figurait la puissante ville judaïque de Lakis. Apparemment intimidé par la perte de Lakis, Ézéchias « en cage » a livré une vaste rançon : 30 talents d'or, d'une valeur de 2 millions de dollars aujourd'hui, de l'argent (les Assyriens disent 800 talents, la Bible dit 300 – ce qui aurait valu environ 11 millions de dollars), des articles de luxe – et ses filles et femmes.

    Déportation du butin, prisonniers de Lakis après que Sennachérib et les Assyriens eurent roulé sur la ville Oussama Shukir Muhammed Amin FRCP (Glasg)

    Dans les termes de l'époque, cela signifiait que les dieux d'Assyrie étaient plus puissants que les voisins. La version judaïque jetait naturellement un regard différent sur l'épargne de Jérusalem, en tant qu'acte proactif de la divinité : Yahweh envoya un ange qui frappa 185 000 Assyriens en une seule nuit, et Sennachérib s'enfuit (2 Rois 19 :35-37. Isaïe 37 : 33 à 37. 2 Chroniques 32 : 21).

    "voici ce que dit Jéhovah du roi d'Assyrie : – 2 Rois 19:32

    Contre Dieu lui-même

    Après la chute de Lakis, Ézéchias paie le tribut exigé par Sennachérib (2 Rois 18:14-16) Ergo, Sennachérib a continué à assaillir Juda après que son roi ait capitulé (2 Rois 19:8-9). Pourquoi le roi assyrien ferait-il cela ?

    Le peuple de Juda a provoqué la colère de Jéhovah en adorant Baal, amenant la vengeance divine sur leurs têtes (2 Roi 17:16-17). L'Assyrie n'était que le bâton de Yahvé pour administrer cette discipline :

    L'Assyrien, la verge pour exprimer ma colère et le bâton à la main pour ma dénonciation!" – Esaïe 10 :5

    Et cela, cher lecteur, pourrait expliquer pourquoi Sennachérib, après avoir pris le tribut d'Ézéchias, a continué à attaquer Juda. Yahvé le lui a fait faire.

    Dans cette optique, les efforts du roi Ézéchias pour renforcer les défenses de Jérusalem, forger des alliances militaires contre les Assyriens et enfin, pour les acheter, étaient voués à l'échec : seul Yahvé pouvait régler le compte avec les Assyriens.

    Mais Yahweh a fait cela aussi, selon la Bible.

    Ange contre bactéries

    La Bible dit également que 185 000 soldats assyriens sont morts en une nuit alors qu'ils assiégeaient Jérusalem. Ce nombre décidément costaud pourrait provenir d'une mauvaise interprétation de l'hébreu original. Ou est-ce que Yahweh s'est aussi impliqué du côté judaïque ?

    L'intervention divine en soi est un thème dans l'Ancien Testament (Exode 11:4-12:29, 2 Samuel 24:15-17). Le prophète Samuel décrit un ange apportant la peste contre les Israélites. Certains érudits pensent que « l'ange de dieu » est un euphémisme biblique pour « épidémie ». D'autres rejettent simplement le verset comme étant purement théologique et non historique.

    Alan Millard, professeur émérite d'hébreu et de langues sémitiques anciennes à l'Université de Liverpool, pense que les érudits qui rejettent simplement le récit comme purement théologique, sont tout simplement ignorants des attitudes des peuples anciens.

    « Les inscriptions assyriennes et autres inscriptions royales attribuent l'inattendu à l'intervention divine, même lorsque l'on pourrait dire que c'était « juste le temps ». Un pharaon égyptien a déclaré que le dieu Amon avait annulé le temps hivernal qui aurait pu empêcher une princesse des Hittites de Turquie d'atteindre l'Égypte. Assurbanipal, le petit-fils de Sennachérib, a raconté que le feu tombait du ciel sur l'ordre du dieu Assur de détruire une armée d'invasion », a-t-il déclaré à Haaretz.

    Relief assyrien représentant des guerriers à cheval, VIIIe siècle av. Du palais d'Assurbanipal à Ninive De Agostini / Getty Images

    Dans l'ensemble, les récits bibliques et assyriens s'harmonisent sur de nombreux événements fondamentaux. Fondamentalement, les deux récits s'accordent sur le fait que Sennachérib a conquis Lakis et a envahi presque tout Juda mais pas Jérusalem. Sans parler des dieux, il pourrait y avoir d'autres explications à la survie de Jérusalem et d'Ézéchias. Comme les souris.

    L'historien juif Josèphe, écrivant au 1er siècle de notre ère, relia plus tard les points :

    Lorsque Senacheirimos retourna à Jérusalem après sa guerre contre l'Égypte, il y trouva la force sous Rapsakes menacée d'une peste, car Dieu avait frappé une maladie pestilentielle sur son armée, et la première nuit du siège cent quatre-vingt-cinq mille les hommes avaient péri avec leurs commandants et officiers” - Jospehus, Ja. 10.17.21

    Quelque chose de terrible est arrivé aux terribles Assyriens alors qu'ils campaient à l'extérieur des murs de Jérusalem, entraînant leur défaite.

    Quelque chose de terrible est également arrivé aux Assyriens en Egypte, selon Hérodote :

    "Pendant la nuit, une horde de mulots a rongé les carquois et leurs arcs et les poignées des boucliers, avec pour résultat que beaucoup ont été tués, fuyant sans armes le lendemain" - Hérodote 2.141

    Hérodote, qui a vécu au 5ème siècle avant notre ère, raconte que Sennachérib a marché en Égypte avec une force d'Arabes et d'Assyriens. Les soldats égyptiens ont été pétrifiés mais le dieu Ptah a rendu visite au roi et prêtre, Sethon, dans un rêve et a promis qu'il l'emporterait. Encouragé par la vision divine, Sethon rassembla une bande de marchands, d'artisans et de commerçants et campa à Péluse, une ville du delta du Nila, pour faire face à Sennachérib. Ils ont gagné, les Assyriens ont perdu.

    Le fait d'omettre des soldats et de faire venir des gens de métier pourrait être une ancienne hyperbole pour « regardez comment nous avons vaincu les forts », et s'il y a lieu, soutient la croyance qu'une bataille a vraiment eu lieu.

    Il est également plausible que les souris puissent abattre une armée. Si 185 000 Assyriens ont soudainement augmenté et sont morts, la peste née de la souris est une possibilité. Mais c'était à Jérusalem et Hérodote décrit la défaite égyptienne.

    Il est possible que deux histoires de deux humiliations assyriennes différentes – à Jérusalem et en Égypte – se soient confondues au fil des siècles. Il semble invraisemblable que les puissants guerriers aient été mis à genoux à maintes reprises par des rongeurs de la taille d'un nèfle.

    Quelque chose de louche dans l'état de Juda

    Il y a un fil conducteur dans les récits assyriens, bibliques et d'Hérodote : l'intervention divine dans les affaires des mortels. Les annales de Sennachérib parlent de « la terreur totale » de l'arme brandie par leur dieu Assur.

    Les Assyriens ne précisent pas quel type d'arme Ashur a utilisé. Hérodote et la Bible sont plus clairs sur ce point : l'arme de Yahvé était un ange de la mort.

    Pour les anciens, les dieux régnaient sur le monde et réglaient les affaires des hommes. Les anciens rois et prêtres intervenaient auprès des pouvoirs supérieurs invisibles au nom du peuple. Ainsi les annales personnelles des rois créditaient ou justifiaient leurs actions au nom des dieux.

    Théoriquement, le récit assyrien devrait être plus fiable sur la campagne de Sennachérib en Juda, car il est contemporain et devrait théoriquement être plus précis également celui d'Hérodote et les récits bibliques incorporaient divers matériaux d'âges et d'origines variés et sont donc moins crédibles. Mais bien que contemporain, le récit assyrien était aussi frappé de dieu et saturé de propagande que n'importe qui d'autre.

    Les écrivains d'autrefois ne s'inquiétaient pas pour une histoire "vraie". Un chroniqueur dirait que le roi A a conquis une ville et que le roi B a été vaincu. Un annaliste royal dirait que le roi B a offensé Dieu et a donc été puni en permettant au roi A de s'emparer de sa ville.

    Tout au long de la poussée de Sennachérib dans le Levant, la politique claire des Assyriens consistait à écraser les rois rebelles et à les remplacer par des loyalistes. Les Assyriens étaient tristement célèbres dans le monde antique pour leur cruauté. Le monarque guerrier Ashurnasirpal décrit :

    «J'ai construit un pilier contre la porte de sa ville, et j'ai écorché tous les chefs qui s'étaient révoltés, et j'ai couvert le pilier de leurs peaux, certains j'ai muré dans le pilier, certains j'ai empalé sur le pilier sur des pieux, . . . et j'ai coupé les membres des officiers, des officiers royaux qui s'étaient rebellés. . . .

    "Beaucoup de captifs parmi eux, j'ai brûlé avec le feu, et j'en ai pris beaucoup comme captifs vivants. A certains j'ai coupé leurs mains et leurs doigts, et à d'autres j'ai coupé leur nez, leurs oreilles et leurs doigts (?), à beaucoup j'ai crevé les yeux. J'ai fait une colonne de vivants et une autre de têtes, et j'ai attaché leurs têtes à des poteaux (troncs d'arbres) autour de la ville. Leurs jeunes gens et jeunes filles, j'ai brûlé dans le feu. . . J'ai capturé vingt hommes vivants et je les ai enfermés dans le mur de son palais. . . . Le reste d'entre eux [leurs guerriers] j'ai consommé de soif dans le désert de l'Euphrate. " –– Traduit par Daniel .D. Luckenbill, Archives anciennes de l'Assyrie et de la Babylonie, Chicago

    Pas étonnant que les gens en aient peur et que la résistance s'effondre. Pas étonnant que les villes côtières phéniciennes se soient rendues sans hésitation à la simple vue des Assyriens, pas étonnant que le roi phénicien se soit enfui à l'étranger.

    Pas étonnant qu'Ézéchias ait immédiatement payé un lourd tribut après la chute de Lakis.

    Since Assyrians were not famed for having a live-and-let-go policy for their enemies, questions emerge about what on earth happened in the Judah campaign.

    Relief of winged bull for Sennacherib at Nineveh (704-681 B.C.E.) Universal History Archive / REX

    Why did Sennacherib change policy? Why didn't he dethrone the rebellious king Hezekiah and replace him with a loyal subject? Why wasn't Jerusalem captured like the other capital cities?

    At the end of the day, it had to be that murine or other calamity struck the Assyrian camp and the Assyrians had to break off the campaign (Herodotus 2, 2 Kings 19:35-37, Isaiah 37:33-37, 2 Chronicles 32:21). That is the only feasible explanation why the Assyrians didn't conquer Jerusalem. They were simply incapable.

    To deliberately show leniency to rebels would have made Sennacherib look weak, resulting in more uprisings.

    Sins of the father

    However, that Jerusalem rout must have been a hideous embarrassment, which leads us to the seemingly unrelated fact that the Assyrian palace in Nineveh has inscriptions boasting about the victory at Lachish, while the annals omit the whole thing. Now let's connect some dots.

    It was not the custom of the Assyrians to record their defeats on the palace walls of Nineveh. Defeat indicated divine disapproval. Sargon's sudden death in Cappadocia (Turkey) was viewed as a bad omen, a divine punishment, throughout all of the Assyrian Empire, resulting in uprisings.

    Sennacherib knew this and went to great pains to overcome the sins of his father. One measure was to abandon the capital city Sargon built at Khorsabad and commission a new palace at Nineveh.

    The vast palace Sennacherib erected in Nineveh covered an area 450 meters by 210 meters. Among other things it portrayed taking spoils from Lachish:

    Sennacherib, king of the universe, king of Assyria, seated upon a armchair the spoils of Lachish passed before him”-– Mordechai Cogan, The Raging Torrent 135 (2nd edition, Jerusalem 2018)

    Every foreign or domestic dignitary seeking audience with the king would have seen the relief. Pourquoi? Because it showed that the campaign into Judah hadn't been a complete fiasco.

    The Assyrians were not above altering historical records as expedient. Sennacherib's sixth campaign against the Elamites is recorded as victorious, but he omits mentioning that right afterwards the Elamite king struck back, venturing as far as Babylon and capturing the Assyrian viceroy.

    Similarly, the unsuccessful capture of Jerusalem was recorded boastfully, describing the 200,150 prisoners and talents of silver and gold: 300 silver talents would have been worth almost $2 million in today's tender, and 30 gold talents were worth nearly $12 million. One wonders again about veracity: where would Hezekiah have taken huge sums like that, if the Temple was laid bare every time a foreign army drew near (2 Kings 12:18,16:8 2 Chronicles 16:2,3).

    At the end of the day, all accounts – the Assyrians, the Bible, and Herodotus, interpreted events. They didn't invent them.

    Something unexpected happened to the Assyrian army, which the people of the ancient Near East attributed to divine meddling.

    The ancient kings had to keep their subjects and gods happy and propaganda was the most effective way to distort history and cover up failure. Sennacherib's failure to conquer Jerusalem was embarrassing and was over-compensated by grand reliefs on palace walls and extravagant claims of plunder. The fact that one of the main instigators of the Assyrian rebellion, Hezekiah, remained on the throne, albeit denuded of his wealth and women, may say it all.


    Temples and Sanctuaries

    It seems reasonable to suppose that the ancient Celts used impressive existing megalithic structures in their religious ceremonies, at least in their early history. Such sites as Stonehenge in southern Britain and Carnac in northwest France provided handy stone structures and alignments that, although predating the Celts by centuries, would have added a certain mystique and gravitas to rituals. Indeed, so connected were druids with these Neolithic sites that in the medieval period they were considered their architects.

    Sacred areas were created at or near urban sites. One type, sometimes known as Viereckschanzen after a great number were discovered in southern Germany (although they exist at Celtic sites from France to Bohemia), was a square or rectangular cleared area surrounded by earthworks. These human-made perimeters consisted of a rampart, outer ditch, and a single gate (most often on the east side). The bare sacred space often had wooden poles driven into it, presumably for supporting a number of roofed structures and/or for carving symbols and images on. Some of these ritual precincts (but not usually the ones in Germany, which are curiously devoid of artefacts) had deep shafts dug in them where votive offerings were placed. Pottery shards in these shafts most often date to the 2nd and the 1st century BCE.

    A partially reconstructed Romano-Celtic sanctuary stands on the Martberg plateau above the town of Pommern in western Germany. Lenus Mars, a Celtic healing god, was worshipped in the main temple and many sick people came to be cured, as votive offerings indicate. / Photo by Carole Raddato, WHE, Creative Commons

    The Celts created life-size wooden statues of human figures, which stood at sacred sites, both natural and purpose-built. The carved wooden statues are usually featureless (but not always, some are very realistic) and wear a hooded cloak. The figures may well have been adorned with massive neck torcs which have also been recovered and were too large and heavy to be worn by a person. Another type of sculpture erected at sacred sites was carved stone pillars, sometimes with four sides, sometimes hemispherical and all decorated with heads and or complex vegetal designs.

    Stone temples first appeared amongst the Celts from the 4th century BCE. Typically given monumental doorways decorated with reliefs and paintings, the roofing was made of thatch or intertwined branches which were then covered with clay and lime. For the Celts, the head was considered the home of the soul and so it is not surprising that masks were a common decoration of temples. In Gaul, temples sometimes had stone columns with niches in which were placed real human heads or skulls. A Celtic temple at the fortified site or oppidum of Sallurii in northern Italy is described by the Roman writer Strabo (c. 64 BCE – 24 CE). Here, a long pathway lined with sculptures of Celtic warriors led up to the sanctuary on a low hill where a chamber was filled with yet more heads, earning its name, the Hall of the Heads. This temple was destroyed by the Romans in 124 BCE.

    Following contact with the Greeks, Etruscans, and Romans, the Celts built more sophisticated temples that came to house representations of gods which were the focus of rituals and worship. These followed the norms of classical architecture with a columned portico or veranda leading to a single cella within. The whole temple might be enclosed by a low wall and they were sometimes built in pairs or even threes. At the same time, there is evidence of small stone temples or shrines at oppida.

    A 1st century CE bas-relief showing the Celtic god Cernunnos and Apollo (left) and Mercury (right). (Musée Saint-Remi, Rheims, France) / Photo by G. Garitan, Wikimedia Commons

    Chamalières is a good example of a natural sacred Celtic site which developed into a Gallo-Roman one. Located in central France, it is the source of two natural springs and so a typical choice for a sacred site. Thousands of wooden human figures have been excavated at the site, and its continued use in later times is attested by the discovery of an incantation inscribed on a lead tablet dating to the 1st century CE.

    The druids had their own sacred places where they gathered at annual events. Julius Caesar (100-44 BCE) mentions in his Gallic Wars such a site in the region of the Carnutes tribe in central France (around modern Orléans), and we know, too, that Mona (Anglesey, Wales) was considered a holy island for druids prior to the mid-1st century CE. In the 1940s CE, the lake on Anglesey, Llyn Cerrrig Bach, was explored when a military airport was being built at the site. The lake and nearby bog gave up many of their Celtic artefacts, presumably thrown in as votive offerings over the centuries from the 2nd century BCE to the 1st century CE. There were swords, shield bosses, spear points, cauldrons, decorative metal pieces for riding gear and chariots, slave chains which include collars, and a great number of animal bones.


    Archaeologists In Israel Discover Ancient Human Remains In Biblical City Dated Back Over 3,200 Years Ago

    Archaeologists in Israel have uncovered treasure and 3,200 year-old bodies at what is said to be the site of the Biblical city of Gezer, believed to have been destroyed in a devastating raid by the ancient Egyptians. (Newsweek Image)

    (NEWSWEEK) – Archaeologists in Israel have uncovered treasure and 3,200 year-old bodies at what is said to be the site of the Biblical city of Gezer, believed to have been destroyed in a devastating raid by the ancient Egyptians.

    Excavations of the city appeared to show how three inhabitants, two adults and a child, met a violent end after a series Egyptian pharaohs attempted to bring Gezer to heel, finally reducing it to rubble in the 13th Century B.C., Haaretz reported.

    In one large building—some 20 by 15 meters in size—in the south of the city, archaeologists discovered the three skeletons, two still with earrings in their ears.

    Trending: Horrifying Video Shows How Cancer Spreads Through the Bodies of Mice

    Meanwhile, the debris inside the room gave an indication of final, traumatic hours of the trio’s life.


    Archaeologists Unearth 3,200-Year-Old Canaanite Temple in Israel

    A team of Israeli and American archaeologists has unearthed a 3,200-year-old Canaanite temple in Israel. The ruins of the Canaanite temple were discovered within a large Bronze Age settlement in what is now National Park Tel Lachish. The temple, which dates back to the 12th century B.C., was once part of the ancient Canaanite city of Lachish.

    The team was headed by Prof. Yosef Garfinkel of its Institute of Archaeology and Prof. Michael Hasel at Southern Adventist University in Tennessee, have opened a window onto the Canaanite society that inhabited the land during that era.

    Temple at Tel Lachish (Courtesy of the Fourth Expedition to Lachish)

    The Canaanite culture, which dominated the 2nd millennium BCE in the Near East, created most of the prominent tells in the Mediterranean climatic zones of the region and the simple alphabetic writing system that was the forerunner of many of the alphabetic writing systems in use today in large parts of the world, according to the authors.

    Lachish was one of the most important Canaanite cities in the Land of Israel during the Middle and late Bronze Ages its people controlled large parts of the Judean lowlands. The city was built around 1800 BCE and later destroyed by the Egyptians around 1550 BCE. It was rebuilt and destroyed twice more, succumbing for good around 1150 BCE.

    The settlement is mentioned in both the Bible and in various Egyptian sources and was one of the few Canaanite cities to survive into the 12th century BCE.

    “And the Lord delivered Lachish into the hand of Israel, which took it on the second day, and smote it with the edge of the sword, and all the souls therein…”

    –Joshua, 10:32

    “The city was a major Canaanite center city, as we know from historical sources,” Garfinkel said. “There is no other site in this region as prominent. It is the right location, the right place, and the name ‘Lachish’ was found on some inscriptions found there.”

    Pottery sherd with the letter “samech” highlighted. (Credit: T. Rogovski)

    Among the crucial findings were a pottery shard featuring the Hebrew letter samekh, which represents the oldest-known engraving of the letter, gold artifacts and a pair figurines depicting smiting gods.

    Smiting gods are found in the Levant in temples from the Late Bronze Age and Iron Age I. The authors write that the figurines are commonly identified with two Canaanite gods, Baal or Resheph, who are both known as war gods, “although it is impossible to identify our figurines with either due to the lack of clear attributes.”

    Two ancient figurines found at the temple in Tel Lachish likely represent Baal and Resheph, deities worshipped by the Canaanites. (T. Rogovski)

    The smiting gods measure a scant 10 cm (4 inches) and 8.5 cm (3.3 inches). The two little male figurines are made of bronze and were originally coated with silver.

    Researchers also unearthed a host of artifacts from the site, including bronze cauldrons, jewelry inspired by the ancient Egyptian goddess Hathor, daggers and ax-heads decorated with images of birds and scarabs, which are ancient beetle-shaped carvings. A gold-plated bottle inscribed with the name of Pharaoh Rameses II was also discovered, along with two bronze figurines of armed “smiting gods” and a pottery sherd engraved with an ancient Canaanite script.

    Some of the pottery uncovered in the temple [Credit: C. Amit/IAA]

    “This excavation has been breath-taking,” shared Garfinkel. “Only once every 30 or 40 years do we get the chance to excavate a Canaanite temple in Israel. What we found sheds new light on ancient life in the region. It would be hard to overstate the importance of these findings.”

    The layout of the temple is similar to other Canaanite temples in northern Israel, among them Nablus, Megiddo and Hazor. The front of the compound is marked by two columns and two towers leading to a large hall. The inner sanctum has four supporting columns and several unhewn “standing stones” that may have served as representations of temple gods. The Lachish temple is more square in shape and has several side rooms, typical of later temples including Solomon’s Temple.

    Only time will tell what treasures still remain to be uncovered in the ancient city of Lachish.


    An Ancient Canaanite Temple Sheds Light on Judaism’s Early Competitors

    As the Hebrew Bible frequently mentions, the worship of Baal and other pagan deities was the norm in the land of Canaan before the Israelite conquest, and continued to appeal to Israelites themselves for centuries thereafter. Archaeologists discovered a temple dedicated to the worship of these gods in Lachish, about 24 miles southwest of Jerusalem—built in the times before Kings Saul and David. After a five-year excavation, they have published a comprehensive report on their findings. Amanda Borschel-Dan writes:

    Create a free account to continue reading

    Welcome to Mosaïque

    Create a free account to continue reading and you'll get two months of unlimited access to the best in Jewish thought, culture, and politics

    Create a free account to continue reading

    Welcome to Mosaïque

    Create a free account to continue reading and you'll get two months of unlimited access to the best in Jewish thought, culture, and politics


    Other News

    Métro
    &lsquoMummy&rsquo Christian activist group One Million Moms has branded new Disney cartoon The Owl House &lsquodemonic&rsquo for depicting a child wanting to learn to become a witch&hellip

    UK: Stonehenge petition signed by 50,000 to stop damage from road expansion presented to government
    Sky News
    A petition signed by 50,000 people to protest against government plans to expand roads near Stonehenge has been handed into Downing Street&hellip

    UK: Harrowing story of executed &lsquowitches&rsquo sells for £7,000
    Eastern Daily Press
    A rare book which details how two innocent women were found guilty of witchcraft at a Suffolk court has sold at auction for £7,020&hellip

    Japan: Dance by Japan&rsquos indigenous people dropped from Olympics opening ceremony
    Le gardien
    Japan&rsquos commitment to the rights of its indigenous people has been questioned after organisers of this summer&rsquos Tokyo Olympics dropped a performance by members of the Ainu ethnic minority from the Games&rsquo opening ceremony&hellip

    UK: Government says it won&rsquot return Elgin Marbles as part of EU trade negotiations
    Métro
    The government says it will not be discussing the return of the &lsquoParthenon marbles to Greece&rsquo as part of any future trade negotiations with the EU&hellip

    Nigeria: Group begins campaign to end witch persecution by 2030
    TheGuardian.ng
    Dr. Leo Igwe has unveiled the Advocacy for Alleged Witches (AfAW) to end witch hunting and witch persecution in the country and Africa by the year 2030&hellip

    Israel: Archaeologists discover 3,200-year-old Canaanite temple with statues of &lsquosmiting gods&rsquo
    Mail Online
    An ancient 3,200-year-old Canaanite temple has been discovered in Israel which was part of a biblical city destroyed by Joshua&hellip

    IFL Science
    A story told for generations by the Gunditjmara people of southern Australia is thought to describe a volcanic eruption. Now, dating of lava produced by a volcano thought to feature in the tale shows the account is 37,000 years old, quite likely making it the oldest tale on Earth&hellip

    Egypt: Hidden Egyptian burial chamber could be Nefertiti, King Tutankhamun&rsquos step‑mummy
    Les temps
    A new radar survey of Tutankhamun&rsquos tomb in the Valley of the Kings has revived theories that it could conceal the burial place of ancient Egypt&rsquos mysterious Queen Nefertiti&hellip

    Egypt: Dozens of ancient Egyptian graves found with rare clay coffins
    Sciences en direct
    Archaeologists have discovered 83 graves from ancient Egypt, but the human remains weren&rsquot interred in sarcophagi, as is often the case&hellip

    A game board that dates back to before the reign of the pharaoh Hatshepsut may represent the transformation of the game senet from fun pastime to religious symbol&hellip

    Italy: Sarcophagus dedicated to Romulus discovered
    Fox News
    A shrine dedicated to the legendary founder of Rome, Romulus, has been discovered after archaeologists excavated the Roman Forum and stumbled upon the discovery&hellip

    Iraq: The remains of the Temple of the White Eagle found
    The Wild Hunt
    Excavations from 2016 to 2019 in Iraq have found the remains of a legendary Sumerian temple, that of The White Eagle&hellip

    How Gaelic legends have inspired great Celtic artists
    Le National
    Thethree major cycles of early Celtic stories and songs have been the source of many retellings, both solemn and subversive&hellip

    Hindustan Times
    A tribal in Malkangiri district of Odisha was killed by his neighbour on Monday allegedly for practising black magic, according to the police&hellip

    Zimbabwe: Man crushes father&rsquos head with huge rock after accusing him of witchcraft
    la chronique
    An 83 year old man from Bulawayo died yesterday morning after he was bludgeoned with huge boulders by his son who accused him of withcraft following an argument over tenants&rsquo rentals&hellip

    UK: Woman paid witch doctor £5,000 to cast spell on sister before stabbing her 68 times
    The Mirror
    A woman murdered her own sister after sleeping with her husband and paying a witch doctor more than £5,000 to cast a spell on her&hellip


    Voir la vidéo: Des archéologues découvrent une gigantesque cité maya dans la jungle du Guatemala